1 Muharram 1430H : Semesta Tetap Bertasbih

12:00 pm bersamaan dengan permulaan hari permulaan Tarikh Hijrah 1430H, entah mengapa mata saya cukup segar untuk bersengkang mata sehingga ke pagi ini, sepanjang pagi pertama 1 Hijrah 1430H , seluruh pancaindera saya seakan bersedia untuk saya berbicara dan bermuhasabah seorang diri tentang apa yang terbaik saya mulakan untuk tahun baru Hijrah ini. Semalaman saya cuba merungkai kembali apa yang berlaku sepanjang perjalanan saya pada tahun yang lalu 1429H /2008 M.

Saya yakin tahun 1429H/2008M yang lalu adalah tahun yang sedikit menguji berbanding tahun-tahun yang lalu. Ujian dalam kerjaya, ujian ketika melalui titik gelap yang sememangnya akan saya lalui, ujian perasaan, bahkan ujian diberi tanggungjawab yang besar kepada saya untuk laksanakan.Ujian untuk mengawal diri apabila tiba-tiba diri "ghaib" seketika dari pandangan teman-teman di pengkalan. Dan saya yakin ujian-ujian yang saya tempuhi merupakan sebuah persiapan untuk saya lalui ujian yang lebih besar di masa depan.Namun malam ini merupakan malam yang perlu saya mempersiapkan pendirian untuk Misi 1430H. "Mission Statement" yang lebih jelas dan lebih mantap berbanding tahun yang berlalu. Adakah mampu untuk saya mempersiapkan diri dari segi komitmen untuk menjadi lebih kuat mendepani ujian yang mungkin lebih besar dari tahun lepas.

Sanggupkah saya untuk tegap berdiri untuk berani berubah melakukan Kaizen terhadap diri yang sememangnya mempunyai "sikap kebiasaan" saya sebagai manusia yang melambatkan proses untuk mencapai misi. Sejauh mana keimanan yang diuji ketulenannya mampu untuk saya susur di perjalanan misi sebagai benteng utama mendepani cabaran.

Dan yang paling besar , misi Hijrah menuntut keyakinan yang besar supaya meyakini bahawa Allah bersama orang yang Ikhlas dalam menegakkan Misi apatah lagi misi ini adalah misi menegakkan agama Allah. Soalan ini saya lemparkan dan disambut oleh saya sendiri untuk menjawabnya. Apa yang pasti untuk mencapai misi ini, tidak ada jalan pintas untuk mencapai kejayaan, maka perlu rintis usaha kearah itu.

MISTERI KEHILANGAN FATIH : UZLAH ATAU FUTUR????

Malam satu Hijrah 1430H, saya masih koreksi diri, menghitung kesilapan lalu untuk di mansuh, menganalisa kemampuan diri untuk dihitung kekuatannya, dan menyusun keutamaan yang perlu untuk tugas-tugas bermulanya 1 Hijrah 1430H. Saya akur, banyak yang dirancang ditahun lalu hanya sedikit menampakkan kesan... program ABIM, GPTD Kelantan, PPIK , Outreach ABIM ...tidak kurang pula misi-misi 1429H lalu tidak terlalu berkesan kerana saya beralasan sibuk dengan diri sendiri... iya! berkenaan soal kerjaya,keluarga, akademik dan tidak kurang juga soal hati sebermulanya usia awal 25 tahun yang menuntut persiapan untuk menempuhi gaya hidup yang lebih dewasa.




Saya pohon maaf kepada sahabat -sahabat yang mencari, terasa hati, rungsing, marah, mempunyai harapan tinggi semasa "kehilangan" saya dalam tempoh hampir empat bulan terakhir ini. Saya hanya mampu menyata dan memohon kemaafan dalam coretan ini kerana saya yakin, mesej ini akan terus sampai kepada yang ingin tahu. Namun saya yakin, kehilangan saya bukanlah akan mengurangkan kualiti misi atau adanya saya akan memperkasakan misi.

Bahkan lagi kalau dikira sebagai hamba Allah, kita buat atau tidak tugas yang diperintahkan oleh Allah , tidak akan mengurangkan atau menambahkan kemuliaan Allah dan yang paling rugi adalah diri kita sendiri.


Atas kesedaran itu , 4 bulan saya menghilang saya habiskan untuk beruzlah, mengembara, membina kualiti diri kerana sewaktu saya alami ujian berat ini saya sedaya upaya berusaha dan selalu berdoa semoga kesudahan dari ujian ini tidak menemui detik Futur (Gelincir).

Kehilangan saya selama 4 bulan ini, saya rasa saya tidak kearah futur (tergelincir).... mungkin istilah yang sesuai ialah Uzlah...sebagaimana yang disarankan oleh Imam Ghazali dalam kitab Ihya Ulumuddin. Uzlah yang memberi peluang saya mengembara ke Selangor, Negeri Sembilan dan Johor untuk mengkuti kursus kerjaya disamping menziarahi teman-teman aktivis dan senior ABIM.

Uzlah ini memberi peluang untuk saya menemui teman-teman di USM mengikuti Kursus Perbandingan Agama di bawah Bro. Shah Kirit. Uzlah yang memberi peluang untuk saya "recharge" dalam program ESQ 165 sebagai ATS. Semua yang saya lalui dalam tempoh uzlah itu memberi peluang untuk saya menemui pengakhiran yang baik iaitu kembali ke pengkalan. Bukan Futur atau tergelincir terus di bawa masalah peribadi. Saya sudah membuat persiapan itu... iaitu mempersiapkan diri dikala melalui krisis diri sendiri.

Alhamdulillah penghujung tahun 1429H, saya menghabiskan masa bersama aktivis -aktivis sepenuh masa dalam bidang dakwah kesukarelaan. Bersama Kamil (Jundumay) yang baru pulang dari Korea untuk melakukan sesuatu kepada masyarakat. Bersama teman-teman GPTD pusat yang tidak dapat di tandingi.... bersama abg Juifitri (Pengerusi GPTD) dan Najmuddin Penyelaras Projek GPTD (Najem GPTD Turki)yang mempunyai tanggungjawab mengendalikan program di Kelantan , begitu juga saya terlibat untuk mengisi slot ceramah dalam program-program Briged Bakti. Alhamdulillah sembuh juga dari masalah diri.... Setelah sembuh dari "Kehilangan"ini, kekadang apabila mengimbas kembali sewaktu saya menghilang, terasa juga satu kerugian apabila memikirkan diri saya , apabila muncul sahaja masalah diri, terus diri menguncup ....menghilang dari persada dakwah di lapangan. Rasa terkesan apabila membaca tulisan Tuan Haji Azam, Mantan Presiden ABIM di dalam blognya apabila beliau berkongsi mengenai kesungguhan PENGORBANAN AHLI GEREJA MORMON YANG SANGAT TINGGI! MEMANG CEMBURU DI BUATNYA!


Bila merujuk kepada semangat sukarelawan Muslim, menurut Haji Azam, " Semangat korban yang semakin merosot. Ada di kalangan ahli yang hanya mementingkan diri sendiri. Berbangga menjadi ahli,tapi nak berkorban wang, tenaga, masa terlalu berkira. Mereka hanya datang menolong bila semua kerja peribadi, kerjaya dan keluarga dah beres, barulah nak membantu. Kerja peribadi, kerjaya dan keluarga langsung tak boleh dikorbankan. Hanya sisa–sisa masa, wang dan tenaga untuk dakwah. Contohnya, kehadiran usrah yang hanya seminggu sekali bergantung kalau tiada urusan keluarga atau kerjaya. Kalau ada sikit saja urusan keluarga atau kerjaya kehadiran usrah akan dikorbankan. Macamana dakwah nak berkembang! Dalam bahasa Inggeris, maaf ya, if you give peanuts, you get monkey.

Menariknya, bila memberi komen mengenai perjuangan ABIM, mereka yang paling banyak bersuara seolah-olah mereka lah yang bertungkus lumus selama ini. Yang benar-benar berkorban, jarang yang bercakap kerana tahu terlalu banyak kerja yang nak dibuat."
Semoga di tahun baru hijrah ini, gerak langkah saya dalam kerja-kerja sukarelawan dakwah dan Islah ini akan konsisten dan istiqamah dan tidak terhenti dan tidak mengundur . Sebagaimana tawaf alam semesta yang istiqamah, tidak terhenti dan tidak mengundur melaksanakan ibadah kepada Allah.

Semesta Tetap Bertasbih


Apa yang pasti.... detik 1Hijrah 1430H, ketika saya masih bermuhasabah dan menulis, Makhluk Allah di alam ini tetap melakukan ibadah mengikut kaedah masing-masing, alam semesta yang tawaf mengikut paksinya, gunung-gunung, pokok-pokok, dan haiwan kekal beribadah mematuhi perintah Allah memngikut sunnatullah masing-masing. Bahkan sebahagian besar dari manusia sedang melaksanakan ibadah.. Moga tergolong dari golongan besar yang beribadah dan dihindar dari menjadi golongan manusia yang banyak pula di antara manusia yang berhak ditimpa azab (disebabkan kekufurannya dan maksiatnya); sebagaimana firman Allah dalam Surah Al-Haj 22: 18 ,

"Tidakkah Engkau mengetahui Bahawa Segala Yang ada di langit dan di bumi tunduk sujud kepada Allah dan (di antaranya termasuklah) matahari dan bulan, dan bintang-bintang, dan gunung-ganang, dan pokok-pokok kayu, dan binatang-binatang, serta sebahagian besar dari manusia? dan banyak pula (di antara manusia) Yang berhak ditimpa azab (disebabkan kekufurannya dan maksiatnya); dan (ingatlah) sesiapa Yang dihinakan oleh Allah maka ia tidak akan beroleh sesiapapun Yang dapat memuliakannya. Sesungguhnya Allah tetap melakukan apa Yang dirancangkanNya."
(Al-Hajj 22:18)


p/s : Semasa bermuhasabah, hati terasa terkesan apabila mendengar nasyid bertajuk "Semesta Bertasbih" nyanyian Opick yang akhirnya mengundang gerakan suara hati untuk berkarya sebuah video editing mengenai lagu itu.. Cukup tersentuh....



iLuvislam.com Top Blog






Koleksi Kata Hikmah : Apabila Temanmu Berubah


Apabila temanmu berubah dan bertukar keadaannya jangan engkau tinggalkan dia kerana sekali ia membengkok dan sekali ia melurus. Manusia tidak sunyi daripada kesilapan.

Berkemungkinan apa yang kamu sayangi atau cintai tersimpan keburukan di dalamnya dan berkemungkinan apa yang kamu benci tersimpan kebaikan di dalamnya.

Bersendirian lebih baik daripada mengambil teman duduk dengan orang jahat dan teman duduk orang baik adalah lebih baik daripada duduk bersendirian. Dosa yang paling keji terhadap rakan-rakan bukanlah kerana membenci mereka tetapi kerana kita bermuka-muka dengan mereka.

Tidak ada orang yang berjaya dalan keadaan dirinya tak pernah sedia untuk berjaya kalau dia ``berjaya`` itu bukan kejayaan tapi kebetulan.


Memendam rasa, baik yang elok mahupun yang tidak semuanya pasti meletup. Yang diperam pasti masak,yang direbus pasti mendidih, yang ditanak pasti menjadi bubur.



Total Action : Akan Menjadi Petugas ATS di Training ESQ Kelantan 2

Pada 20-24 November, bertempat di PCB Resort, saya akan bertugas sebagai Alumni ESQ di Kursus ESQ Training Leadership Kelantan 2. Sebelum ini tidak berkesempatan kerana menghadiri kursus di Kuala Lumpur.Berikut saya tayangkan.... intro Pak Ary Ginanjar Agustian yang menjadi trademark utama kursus ini , "Demi Matahari".



iLuvislam.com Top Blog






Video Blog : Terima Kasih Teman + Cita & Harapan

Video ini dirakamkan semasa mengendalikan program Excellent Student Leadership bertempat di Institut Dakwah Islamiah Perkim. Sekali sekala buat program di selangi dengan nyanyian lagu nasyid. Pitching sedikit lari (jom pi tangkap pitching)... Dalam slot ini saya nyanyikan dua buah lagu iaitu lagi Cita & Harapan (ciptaan Kumpulan Read-One) dan Terima kasih teman yang di beri nafas baru dari lagu soundtrack Korea iaitu "First Love".
dengar ajelah ye...jangan gelak plak...hehe


Terima kasih Teman


Cita Dan Harapan


iLuvislam.com Top Blog


Renungan Untuk Pemimpin ...

Nabi Shalallahu ‘alaihi wa Sallam bersabda, “Kamu selalu berusaha untuk menjadi penguasa, padahal akan menjadikan kamu menyesal pada hari Kiamat kelak. Sungguh perkara tersebut (ibarat) sebaik-baik susuan dan seburuk-buruk penyapihan (cerai susu)”. (Hadis Riwayat al-Bukhari, 7148)

Nabi Shalallahu ‘alaihi wa Sallam juga pernah bersabda kepada Abdur Rahman bin Samurah radhiyallahu ‘anhu, “Ya Abdur Rahman bin Samurah, janganlah engkau meminta jawatan pemerintahan.Apabila jawatan itu diberikan kepadamu disebabkan engkau memintanya, maka jawatan itu sepenuhnya akan dibebankan kepadamu. Namun apabila jawatan itu diberikan bukan kerana permintaanmu, maka engkau akan dibantu dalam memikulnya. Jika engkau bersumpah atas sesuatu perkara, setelah itu engkau melihat ada yang lebih baik dari sumpahmu, maka tunaikan kafaratnya dan lakukanlah apa yang lebih baik.” (Hadis Riwayat al-Bukhari, 7147, Muslim, 1652)

Rasulullah Shalallahu ‘alaihi wa Sallam juga pernah menolak permintaan seorang sahabat yang datang meminta agar diberi jawatan. Beliau bersabda, “Kami tidak akan memberikan jawatan pemerintahan ini kepada orang yang memintanya dan berusaha untuk mendapatkannya.” (Hadis Riwayat al-Bukhari, 7149, Muslim, 1733. Hadis dari Abu Musa radhiyallahu ‘anhu)

iLuvislam.com Top Blog

Selamat Menduduki Peperiksaan SPM !!


BISMILLAHIRRAHMANIRRAHIIM..
Ya ALLAH, berikanlah aku kesempatan waktu untuk memohon dari-MU.. Anugerahkan aku kejayaan dalam peperiksaanku ini..Anugerahkan kejayaan kpd smua shbat/iah ku.. jangan ada antara kami yg sedihnya sendirian, dan juga kpdku, andai telah ttulis di Luhmahfudz akan kegagalanku, maka ubahlah menjadi kejayaan.. ENGKAU Yang Maha Agung, mudah2n A bagi semua subjek jadi milik kami..amiin....

p/s: sebar2n doa ini..mungkin ada antra kita yg doanya dmakbulkan.. InsyaAllah.. All The Best... Pohon maaf atas segalanya..


Rindu Berkarya....

Assalamualaykum wbt..

Rasanya agak lama masa saya beruzlah dari memberikan ekspresi diri dalam dunia blog ini, kalau tidak silap saya, selepas hari raya yang ke empat, rutin harian saya sedikit padat dengan beberapa aktiviti yang menyebabkan masa saya untuk ber"ekspresi diri" ini teramat singkat. Insya Allah di masa -masa yang akan datang, saya akan cuba menguruskan masa untuk berkongsi sebaik mungkin...

Lama meninggalkan blog sampaikan ditegur kawan-kawan bahawa blog saya sudah naik sawang... faham-fahamlah kan..


Mengambil iktibar nasihat kawan saya tersebut, maka saya ambil masa untuk mengemas balik, membuang sawang-sawang yang ada , dan insya allah saya nak cuba berkongsi benda baru.
tapi bukan sekarang!! sebab ada beberapa urusan yang ingin saya selesaikan. Perasan tak? di blog saya ada artikel-artikel panjang yang telah saya singkatkan dengan meletakkan link Baca seterusnya @ Read more ?? haa.. entri kali ini saya nak tujukan blogger yang tertanya-tanya macamana untuk membuat aplikasi "read more"pada entry blog yang panjang... Shahiran terutamanya..mesti teruja bila dapat entri ni sebab sebelum ini aplikasi "read more" beliau digunakan dengan membuat dua blog berasingan iaitu blog ringkas yang dihubungkan link nya dengan blog artikel panjang dengan meletak perkataan read more untuk memaparkan artikel panjang... insya allah.. ada masa saya kongsi.. wassalam..

Video Blog : Bila Terasa Rindu (versi Nasyid)

Dulu semasa berada di Maahad Muhammadi dulu, pengalaman bersama teman-teman dalam Kumpulan Nasyid Nur Muhammadi @ Owais memang banyak. Salah satuya, setiap kali buat latihan , akan ada sahaja lagu-lagu baru yang di cipta berasaskan objek (seperti Labuci, dan lain-lain) ataupun mengubah lagu-lagu kumpulan lain dijadikan versi kumpulan nasyid Nur Muhammadi. Mengimbas kenangan itu,
bila saya menjadi jurulatih nasyid di tempat saya berkhidmat iaitu Sekolah Kebangsaan Kubang Kerian 2, ada satu lagu yang menjadi siulan saya dan anak buah (budak-budak nasyid) semasa berlatih... iaitu menyanyikan lagu Bila Terasa Rindu yang asalnya dinyanyikan oleh Dafi dan di gubah semula menjadi tema nasyid...

Jom layan...

Bila Terasa Rindu (Versi Nasyid)


Bila Terasa Rindu


Apa Agaknya Khabarku di sana
Di siniku sedang di belenggu dosa
Beginikan rasa hamba yang berdosa
Sungguh anehnya di kala ku alpa

Hati Terasa Bagai ingin menuju Mu,
Walaupun diri terasa jauh beribu batu,
Sesaat diriku jauh melupakan Mu,
Dan seribu langkah Kau dekat padaku.

Bila Terasa Rindu ,
Ku sebut nama Mu,
Dengan Harapan kau kan ampun dosa-dosa,

Bila Terasa Rindu
Ku sujud pada mu
Dalam Doa dan Harapanku
Semoga Kau suluh Imanku.

Jauh sekali, hidup di sini berbeza
Berkhabanding dengan khabar firman tentang Syurga,
Tak sabar menanti detik kepulangan,
Namun tanpa rahmatmu
adakah ku mampu...

Bila Terasa Rindu ,
Ku sebut nama Mu,
Dengan Harapan kau kan ampun dosa-dosa,

Bila Terasa Rindu
Ku sujud pada mu
Dalam Doa dan Harapanku
Semoga Kau suluh Imanku.

Terlintas di fikiran
untuk meminggirkan
sahaja segala kemahuan di sini
Tetapi ini sebahagian
Dari perjalanan
Bekalan Andainya hari sukar
mencabar.....




iLuvislam.com Top Blog


Tentang PenaFATIH


Fatih a.k.a penaFATIH

Fatih adalah merupakan nama pena bagi Mohd Faizul Afzan Bin Mamat. Dilahirkan di Bachok pada 27 Jun 1983 bersamaan 17 Ramadhan 1403 Hijriah (Nuzul Al-Quran) . Mendapat pendidikan awal di Sekolah Rendah Kebangsaan Badak, bachok , kemudian di Sekolah Rendah Kebangsaan Jelawat Bachok dan seterusnya mendapat pendidikan peringkat menengah di Sekolah Menengah Ugama (Arab) Maahad Muhammadi (L) Kota Bharu dan Sekolah Menengah Teknik Bachok. Menamatkan pelajaran peringkat Sijil dan Diploma di Politeknik Kota Bharu dalam bidang Kejuruteraan Elektrik & Elektronik, pengkhususan dalam sistem komputer pada tahun 2006. Meneruskan pengajian dalam Pensijilan Animasi di Kolej Darul Digital pada 2007. Kini sedang melanjutkan pelajaran di peringkat Ijazah Sarjana Muda IT & E-Dagang di Universiti Terbuka Malaysia (OUM) Kota Bharu.

Penulis juga aktif bergerak bersama Persatuan Pembimbing Pelajar Islam Kelantan (PPIK), Persatuan Kebangsaan pelajar Islam Malaysia (PKPIM), Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM), Grup Pengkaji Tamadun Dunia (GPTD) dan Alumni ESQ165 (Angkatan ke-5).


Sangat optimis untuk berkongsi penelitian, pengalaman dan pembacaan melalui medium penulisan blog, videoblog, ceramah, diskusi, kajian, seni dan aktiviti kemasyarakatan.

Penulis amat mengagumi Tokoh Kesultanan Turki di zaman khalifah Othmaniyyah iaitu Sultan Muhammad Al-Fatih yang merupakan tokoh yang pernah disebut oleh sabda baginda SAW sebagai pemuda terbaik di zaman tersebut yang menakluki Kota Konstantinople yang kini dikenali sebagai Instanbul di Turki.

Nama pena penulis sebelum ini adalah Fatih Afzan, Fityan Al-Fatih, dan penaFatih.

Eidul Mubarrak 1429H

Hari terakhir Ramadhan , saya berkesempatan untuk memenuhi ajakan abah zahidin untuk berbuka di rumahnya. Hai.. maklumlah kesibukan menerima undangan dan aktiviti sepanjang Ramadhan, sampaikan ajakan guru sendiri pun hanya sempat dipenuhi di hari terakhir ramadhan. Selepas berbuka dan menunaikan solat maghrib, kami sama-sama solat hajat moga-moga Allah menerima ibadah sebulan yang dilakukan di bulan Ramadhan.

Pagi Syawal
Pagi-pagi lagi saya dan ibu saya bergegas ke kampung mek (nenek) saya di Kg Changgung untuk mengambil menu rumah terbuka kami iaitu nasi himpit dan kuah kacang. Alang-alang singgah di rumah makcik minah (rumah yang kami tempah nasi himpit), sempat juga menjamah hidangan nasi dagang di rumahnya..hehe..

Selepas menunaikan Solat Aidilfitri, seperti biasa acara tahunan setiap kali raya ialah , sesi bersalaman dengan keluarga terutamanya ma dan abah dan diakhiri dengan sesi bergambar. Tapi kali ini, hanya abang saya sahaja yang tidak menyambut disini memandang beliau menyambut di rumah mertuanya kerana isterinya sarat mengandung anak kedua. nampaknya kali ini , saya pula yang menjadi Ketua bagi pihak adik-adik.

Aidilfitri dan Topik Sejarah Tokoh Islam

Tengaharinya, kami sekerluarga beraya di rumah keluarga pihak ibu di Kampung Jejulok, Banggu. Kebetulan semuanya berkumpul disini. Yang paling menarik, perjumpaan hari raya di rumah ibu saudara ini, antara topik hangat dalam perbincangan semasa pertemuan aidilfitri ini, ialah bincang tentang sejarah Islam. Kebetulan sepupu sebelah ibu ini memang mahir dan banyak pembacaan tentang sejarah Islam. Perbincangan bermula apabila salah seorang sepupu saya terlihat buku yang baru sahaja saya beli popular Book Store yang saya bawa bersama iaitu, Sultan Muhammad Al-Fatih, Penakluk Konstantinople. Akhirnya, sepanjang perjumpaan hari raya itu, topik Tokoh Islam yang banyak dibicarakan.. Elok juga.. satu kelainan dalam pertemuan idulfitri.

Kesempatan ini saya dan keluarga mengucapkan Selamat Hari Raya Maaf Zahir Batin kepada semua..

[ Klik untuk Lihat Gambar Hari Raya ]




Akademi Ramadhan dan Ukhwah

Alhamdulillah.. berada di bulan Ramadhan, bukan sahaja menjanjikan limpahan dan rahmat yang terbuka luas oleh Allah terhadap hambanya agar mensucikan dan mentarbiyyahkan diri dalam akademi Ramadhan yang hadirnya sebulan dalam tempoh setahun. Malah juga menjadi pemupuk kepada ukhwah yang sekian lama terjalin. Alhamdulillah, di akademi Ramadhan ini saya bertemu ramai sahabat-sahabat yang sudah lama tidak bertemu.

Pertemuan-pertemuan dalam majlis berbuka yang dianjurkan menjadi medan untuk kami menghangatkan kembali rasa cinta sahabat yang dijalinkan sejak di kampus mahupun dalam kerjaya. Majlis berbuka dengan saudara kita anjuran Islamic Outreach ABIM Kelantan dan MACMA (Persatuan Cina Muslim Malaysia) cawangan Kelantan, berbuka puasa dengan teman-teman sejawat dalam Juruteknik Komputer, dan lain-lain majlis menjadi aturcara rasmi di bulan Ramadhan ini.


Tidak lupa saya turut berkesempatan bertemu dengan rakan-rakan pelajar di Politeknik Mara Kota Bharu,yang komited menjayakan Program motivasi 3 S buat pelajar -pelajar sekitar Kota Bharu di Kampus Polytech Mara. Moga-moga kesungguhan mereka yang prihatin terhadap pelajar-pelajar mampu membuka hati mereka untuk terus menyumbang kepada masyarakat.

Kesempatan Qiam bersama Dr Badrul Amin

Sejak saya kecil, Alunan zikir munajat Ustaz Dr Badrul Amin sering menjadi penghibur hati, penenang jiwa menjadi perantara untuk saya mengingati tuhan yang agung. Seingat saya, saya boleh menghafal zikir munajat versi Dr Badrul Amin sejak saya di darjah 3. Bahkan saya sering mengetuai pembacaan zikir munajat di sekolah kerana sudah serasi dengan bacaan zikir mengikut melodi Dr Badrul Amin.


Namun 25 Ramadhan menjadi kesempatan saya untuk berbuka puasa, solat maghrib, isyak dan tarawikh dan mendengar tazkirah beliau. Malah di waktu diniharinya berpeluang untuk sama-sama sujud bersolat tasbih yang diimamkan oleh beliau. Kebetulan beliau dijemput oleh jawatankuasa Pusat Islam Masjid Al-Hikmah (ABIM Kelantan) untuk berbuka bersama beliau di kompleks masjid Al-hikmah . Dr Badrul Amin merupakan mantan Ketua Exco Dakwah ABIM Pusat. Saya menganggap beliau sebagai guru yang melatih saya mengalunkan zikir munajat yang terbaik pernah saya hayati dan alunkan. Bayangkan sebelum ini anda hanya mendengar suaranya mengalunkan zikir munajat di kaset atau mp3, tiba-tiba diberi kesempatan untuk menghayatinya secara langsung (Live)...

nota : walaupun beliau kini mengambil jalan politik yang cukup berbeza dengan pendirian saya yang lebih bersikap non-partisan , tapi saya memilih mendampingi beliau kerana beliau antara guru terbaik yang mampu menjernihkan hati saya yang selalu lalai semasa saya menjalani detik-detik hidup.

Pemilihan Akhir Akademi Ramadhan

Sejak di awal Ramadhan, berjuta-juta muslim berebut menyertai bintang akademi Ramadhan yang berlangsung selama sebulan. Sedikit demi sedikit , pemilihan secara saringan berlaku, untuk menentukan siapa juara antara juara yang akan diangkat menjadi finalis Akademi Ramadhan. Penyingkiran berlaku bukan melalui SMS ataupun juri, namun penyingkiran diri bergantung kepada sejauh mana muslim yang menyertai konsisten dengan atitutude mereka mengendalikan diri (self Controlling) di akademi ini.

Lihat sahaja, jemaah di masjid semakin berkurangan, bahkan di akhir-akhir bulan penentu akademi, terdengar berita-berita pelik - jelik tetapi benar berlaku kepada generasi muda muslim. Di muka depan Harian Metro melaporkan segelintir muda-mudi di ibu kota sanggup mencemar puasa sepanjang hari dengan menjadikan minuman arak sebgai sajian mereka berbuka. itu sebahagian yang terpampang di dada akhbar, belum lagi kita mendengar realiti-realiti lain yang berlaku secara live di kalangan muda mudi hari ini.

Moga-moga kita terpilih dari kalangan finalis-finalis akademi Ramadhan dan kita akan meraikan konvokesyennya di aidilfitri secara penuh ketaatan dan syukur.

Siapa Aku??

Pengetahuan adalah pangkal hartaku, Akal dasar agamaku,
Cinta adalah dasar-dasarku, Rindu adalah kenderaanku,
Ingat pada Allah adalah hiburanku, Kepercayaan adalah gudangku,
Sedih adalah temanku, Ilmu adalah senjataku, Sabar adalah selendangku,
Redha adalah harta rampasanku, Fakir adalah kemegahanku,
Zuhud adalah pekerjaanku, Keyakinan adalah kekuatanku,
Jujur adalah penolongku, Taat adalah yang mencukupiku,
Jihad adalah akhlakku, Permata hatiku adalah di dalam solat.

SEMANGAT BADAR AL-KUBRA


Pada ketika umat Islam menyambut Nuzul-al-Qur’an pada hari ini, sebagai meraikan tarikh turunnya Al-Qur’an kepada manusia (menurut pandangan sebahagian ulama’); mungkin ramai juga yang terlupa bahawa pada tarikh yang sama satu lagi peristiwa besar telah berlaku dalam sejarah Islam. Tanggal 17 Ramadhan tahun 2 Hijrah, peristiwa yang dinukilkan dalam Al-Qur’an sebagai Yaumul-Furqan (Hari Pemisahan di Antara Hak dan Batil) telah berlaku; peristiwa penting yang menjadi penentu kepada tertegaknya atau jatuhnya Islam; peristiwa yang menentukan sama ada yang hak atau yang batil yang akan selamanya menang; itulah peristiwa yang kita kenali sebagai peperangan Badar Al-Kubra!

Peristiwa Badar Al-Kubra, yang merupakan peperangan pertama bagi umat Islam, adalah satu peristiwa yang cukup penting kerana peristiwa tersebut menjadi penentu sama ada yang hak akan berada di atas kebatilan atau yang batil akan berada di atas yang hak. Apatah lagi, tentera Islam yang seramai 313 orang itu semuanya merupakan ‘orang-orang kuat’ Islam yang seandainya terkorban, pasti perkembangan Islam itu sendiri akan mati. Malah, peristiwa ini juga boleh menjadi kayu ukur, adakah kekentalan iman Islam akan menang atau puak musyrik akan mudah meleburkan tentera Islam. Atas sebab itulah, Rasulullah s.a.w. berdoa kepada Allah S.W.T. sebelum bermulanya peperangan, yang menggambarkan betapa penting dan besarnya perang Badar Al-Kubra tersebut;

Baginda Rasulullah s.a.w. berdoa: “Wahai Allah, kalau (pasukan Muslimin) ini sampai binasa hari ini, Engkau tidak akan disembah lagi (oleh manusia). Wahai Allah, jika Engkau menghendaki, Engkau tidak disembah lagi selepas ini.”

Dalam peristiwa inilah kita menyaksikan bagaimana Allah S.W.T. membuktikan janji akan pertolongan-Nya kepada orang-orang yang beriman dan berjihad di jalan-Nya. Dalam peristiwa ini jugalah kita menyaksikan bagaimana kesatuan dan kesepaduan umat Islam itu teruji dan terbukti. Strategi peperangan yang terhasil daripada musyawarah Rasulullah s.a.w. dan para sahabat menjadi hujah betapa pentingnya musyawarah dalam membuat keputusan penting dalam sesebuah organisasi atau jemaah. Malah, dalam peristiwa ini jugalah terbukti keimanan para sahabat yang telah menyatakan iltizam mereka untuk bersama-sama dengan Rasulullah, walaupun menyedari bahaya yang menanti di hadapan. Namun, dek kekentalan iman dan keyakinan yang menebal akan janji Allah S.W.T. dan Rasul-Nya, maka mereka terus mara di medan perjuangan.

Perhatikan ucapan Sa’ad ibn Muaz, mewakili golongan Ansar yang merupakan golongan terbanyak dalam barisan tentera Badar tersebut, yang menyatakan tekad mereka sekaligus menghilangkan kegusaran dan menghadirkan kegembiraan di hati Rasulullah s.a.w.: “Kami telah beriman kepadamu, dan kami bersaksi bahawa apa yang engkau bawa adalah benar. Atas dasar itu, kami telah menyatakan janji untuk sentiasa bersama, taat dan setia kepadamu. Wahai Rasulullah! Laksanakanlah apa yang engkau kehendaki, kami tetap bersamamu. Demi Allah! Seandainya engkau menghadapi lautan dan engkau terjun ke dalamnya, kami pasti akan terjun bersamamu juga. Tidak ada seorang pun di antara kami yang mundur dan kami tidak akan bersedih jika engkau menghadapkan kami dengan musuh esok hari. Kami akan tabah menghadapi peperangan dan tidak akan melarikan diri. Semoga Allah akan memperlihatkan kepadamu apa yang sangat engkau inginkan daripada kami. Marilah kita berangkat dengan kemuliaan Ilahi.”

Akhirnya dengan bantuan tentera daripada para Malaikat yang diutuskan oleh Allah S.W.T., tentera Islam yang hanya seramai 313 orang itu berjaya menumpaskan tentera Musyrik yang diketuai oleh Abu Jahal. Oleh sebab besarnya peranan dan nilai kemenangan tentera Islam dalam peperangan Badar Al-Kubra ini, para tentera Badar adalah merupakan mereka yang dikurniakan kemuliaan.

Abu Hurairah r.a. menyatakan bahawa Rasulullah s.a.w. pernah bersabda, yang bermaksud: “Sesungguhnya Allah melihat orang yang menyertai Perang Badar, lalu Dia berfirman: ‘Lakukanlah apa sahaja yang kamu kehendaki kerana Aku telah mengampunkan dosa kamu!’”.

Imam Al-Bukhari r.a. juga turut menyebut mengenai kehadiran tentera malaikat dalam Peperangan Badar dengan memetik sebuah hadith, yang bermaksud: “Malaikat Jibril a.s. menemui Nabi Muhammad s.a.w. lalu bertanya, ‘Apakah jenis tentera yang menyertai kelompok tentera Badar ini?’ Baginda s.a.w. menjawab, ‘Daripada sebaik-baik kaum Muslimin, atau perkataan yang seumpamanya!’ Lalu Jibril a.s. berkata, ‘Begitu juga tentera Malaikat yang menyertai peperangan ini!’”.

Semoga Allah merahmati para ahli Badar. Berikut disenaraikan nama tentera-tentera Badar Al-Kubra, yang diketuai oleh pemimpin agung kita, Penghulu Para Nabi dan Rasul!


Pahlawan Islam Badar

1. Sayyiduna Muhammad Rasulullah s.a.w.
2. Abu Bakar al-Siddiq r.a.
3. Umar bin al-Khattab r.a.
4. Uthman bin Affan r.a.
5. Ali bin Abu Tolib r.a.
6. Talhah bin ‘Ubaidillah r.a.
7. Bilal bin Rabbah r.a.
8. Hamzah bin Abdul Muttolib r.a.
9. Abdullah bin Jahsyi r.a.
10. Al-Zubair bin al-Awwam r.a.
11. Mus’ab bin Umair bin Hasyim r.a.
12. Abdur Rahman bin ‘Auf r.a.
13. Abdullah bin Mas’ud r.a.
14. Sa’ad bin Abi Waqqas r.a.
15. Abu Kabsyah al-Faris r.a.
16. Anasah al-Habsyi r.a.
17. Zaid bin Harithah al-Kalbi r.a.
18. Marthad bin Abi Marthad al-Ghanawi r.a.
19. Abu Marthad al-Ghanawi r.a.
20. Al-Husain bin al-Harith bin Abdul Muttolib r.a.
21. ‘Ubaidah bin al-Harith bin Abdul Muttolib r.a.
22. Al-Tufail bin al-Harith bin Abdul Muttolib r.a.
23. Mistah bin Usasah bin ‘Ubbad bin Abdul Muttolib r.a.
24. Abu Huzaifah bin ‘Utbah bin Rabi’ah r.a.
25. Subaih (maula Abi ‘Asi bin Umaiyyah) r.a.
26. Salim (maula Abu Huzaifah) r.a.
27. Sinan bin Muhsin r.a.
28. ‘Ukasyah bin Muhsin r.a.
29. Sinan bin Abi Sinan r.a.
30. Abu Sinan bin Muhsin r.a.
31. Syuja’ bin Wahab r.a.
32. ‘Utbah bin Wahab r.a.
33. Yazid bin Ruqais r.a.
34. Muhriz bin Nadhlah r.a.
35. Rabi’ah bin Aksam r.a.
36. Thaqfu bin Amir r.a.
37. Malik bin Amir r.a.
38. Mudlij bin Amir r.a.
39. Abu Makhsyi Suwaid bin Makhsyi al-To’i r.a.
40. ‘Utbah bin Ghazwan r.a.
41. Khabbab (maula ‘Utbah bin Ghazwan) r.a.
42. Hathib bin Abi Balta’ah al-Lakhmi r.a.
43. Sa’ad al-Kalbi (maula Hathib) r.a.
44. Suwaibit bin Sa’ad bin Harmalah r.a.
45. Umair bin Abi Waqqas r.a.
46. Al-Miqdad bin ‘Amru r.a.
47. Mas’ud bin Rabi’ah r.a.
48. Zus Syimalain Amru bin Amru r.a.
49. Khabbab bin al-Arat al-Tamimi r.a.
50. Amir bin Fuhairah r.a.
51. Suhaib bin Sinan r.a.
52. Abu Salamah bin Abdul Asad r.a.
53. Syammas bin Uthman r.a.
54. Al-Arqam bin Abi al-Arqam r.a.
55. Ammar bin Yasir r.a.
56. Mu’attib bin ‘Auf al-Khuza’i r.a.
57. Zaid bin al-Khattab r.a.
58. Amru bin Suraqah r.a.
59. Abdullah bin Suraqah r.a.
60. Sa’id bin Zaid bin Amru r.a.
61. Mihja bin Akk (maula Umar bin al-Khattab) r.a.
62. Waqid bin Abdullah al-Tamimi r.a.
63. Khauli bin Abi Khauli al-Ijli r.a.
64. Malik bin Abi Khauli al-Ijli r.a.
65. Amir bin Rabi’ah r.a.
66. Amir bin al-Bukair r.a.
67. Aqil bin al-Bukair r.a.
68. Khalid bin al-Bukair r.a.
69. Iyas bin al-Bukair r.a.
70. Uthman bin Maz’un r.a.
71. Qudamah bin Maz’un r.a.
72. Abdullah bin Maz’un r.a.
73. Al-Saib bin Uthman bin Maz’un r.a.
74. Ma’mar bin al-Harith r.a.
75. Khunais bin Huzafah r.a.
76. Abu Sabrah bin Abi Ruhm r.a.
77. Abdullah bin Makhramah r.a.
78. Abdullah bin Suhail bin Amru r.a.
79. Wahab bin Sa’ad bin Abi Sarah r.a.
80. Hatib bin Amru r.a.
81. Umair bin Auf r.a.
82. Sa’ad bin Khaulah r.a.
83. Abu Ubaidah Amir al-Jarah r.a.
84. Amru bin al-Harith r.a.
85. Suhail bin Wahab bin Rabi’ah r.a.
86. Safwan bin Wahab r.a.
87. Amru bin Abi Sarah bin Rabi’ah r.a.
88. Sa’ad bin Muaz r.a.
89. Amru bin Muaz r.a.
90. Al-Harith bin Aus r.a.
91. Al-Harith bin Anas r.a.
92. Sa’ad bin Zaid bin Malik r.a.
93. Salamah bin Salamah bin Waqsyi r.a.
94. ‘Ubbad bin Waqsyi r.a.
95. Salamah bin Thabit bin Waqsyi r.a.
96. Rafi’ bin Yazid bin Kurz r.a.
97. Al-Harith bin Khazamah bin ‘Adi r.a.
98. Muhammad bin Maslamah al-Khazraj r.a.
99. Salamah bin Aslam bin Harisy r.a.
100. Abul Haitham bin al-Tayyihan r.a.
101. ‘Ubaid bin Tayyihan r.a.
102. Abdullah bin Sahl r.a.
103. Qatadah bin Nu’man bin Zaid r.a.
104. Ubaid bin Aus r.a.
105. Nasr bin al-Harith bin ‘Abd r.a.
106. Mu’attib bin ‘Ubaid r.a.
107. Abdullah bin Tariq al-Ba’lawi r.a.
108. Mas’ud bin Sa’ad r.a.
109. Abu Absi Jabr bin Amru r.a.
110. Abu Burdah Hani’ bin Niyyar al-Ba’lawi r.a.
111. Asim bin Thabit bin Abi al-Aqlah r.a.
112. Mu’attib bin Qusyair bin Mulail r.a.
113. Abu Mulail bin al-Az’ar bin Zaid r.a.
114. Umair bin Mab’ad bin al-Az’ar r.a.
115. Sahl bin Hunaif bin Wahib r.a.
116. Abu Lubabah Basyir bin Abdul Munzir r.a.
117. Mubasyir bin Abdul Munzir r.a.
118. Rifa’ah bin Abdul Munzir r.a.
119. Sa’ad bin ‘Ubaid bin al-Nu’man r.a.
120. ‘Uwaim bin Sa’dah bin ‘Aisy r.a.
121. Rafi’ bin Anjadah r.a.
122. ‘Ubaidah bin Abi ‘Ubaid r.a.
123. Tha’labah bin Hatib r.a.
124. Unais bin Qatadah bin Rabi’ah r.a.
125. Ma’ni bin Adi al-Ba’lawi r.a.
126. Thabit bin Akhram al-Ba’lawi r.a.
127. Zaid bin Aslam bin Tha’labah al-Ba’lawi r.a.
128. Rib’ie bin Rafi’ al-Ba’lawi r.a.
129. Asim bin Adi al-Ba’lawi r.a.
130. Jubr bin ‘Atik r.a.
131. Malik bin Numailah al-Muzani r.a.
132. Al-Nu’man bin ‘Asr al-Ba’lawi r.a.
133. Abdullah bin Jubair r.a.
134. Asim bin Qais bin Thabit r.a.
135. Abu Dhayyah bin Thabit bin al-Nu’man r.a.
136. Abu Hayyah bin Thabit bin al-Nu’man r.a.
137. Salim bin Amir bin Thabit r.a.
138. Al-Harith bin al-Nu’man bin Umayyah r.a.
139. Khawwat bin Jubair bin al-Nu’man r.a.
140. Al-Munzir bin Muhammad bin ‘Uqbah r.a.
141. Abu ‘Uqail bin Abdullah bin Tha’labah r.a.
142. Sa’ad bin Khaithamah r.a.
143. Munzir bin Qudamah bin Arfajah r.a.
144. Tamim (maula Sa’ad bin Khaithamah) r.a.
145. Al-Harith bin Arfajah r.a.
146. Kharijah bin Zaid bin Abi Zuhair r.a.
147. Sa’ad bin al-Rabi’ bin Amru r.a.
148. Abdullah bin Rawahah r.a.
149. Khallad bin Suwaid bin Tha’labah r.a.
150. Basyir bin Sa’ad bin Tha’labah r.a.
151. Sima’ bin Sa’ad bin Tha’labah r.a.
152. Subai bin Qais bin ‘Isyah r.a.
153. ‘Ubbad bin Qais bin ‘Isyah r.a.
154. Abdullah bin Abbas r.a.
155. Yazid bin al-Harith bin Qais r.a.
156. Khubaib bin Isaf bin ‘Atabah r.a.
157. Abdullah bin Zaid bin Tha’labah r.a.
158. Huraith bin Zaid bin Tha’labah r.a.
159. Sufyan bin Bisyr bin Amru r.a.
160. Tamim bin Ya’ar bin Qais r.a.
161. Abdullah bin Umair r.a.
162. Zaid bin al-Marini bin Qais r.a.
163. Abdullah bin ‘Urfutah r.a.
164. Abdullah bin Rabi’ bin Qais r.a.
165. Abdullah bin Abdullah bin Ubai r.a.
166. Aus bin Khauli bin Abdullah r.a.
167. Zaid bin Wadi’ah bin Amru r.a.
168. ‘Uqbah bin Wahab bin Kaladah r.a.
169. Rifa’ah bin Amru bin Amru bin Zaid r.a.
170. Amir bin Salamah r.a.
171. Abu Khamishah Ma’bad bin Ubbad r.a.
172. Amir bin al-Bukair r.a.
173. Naufal bin Abdullah bin Nadhlah r.a.
174. ‘Utban bin Malik bin Amru bin al-Ajlan r.a.
175. ‘Ubadah bin al-Somit r.a.
176. Aus bin al-Somit r.a.
177. Al-Nu’man bin Malik bin Tha’labah r.a.
178. Thabit bin Huzal bin Amru bin Qarbus r.a.
179. Malik bin Dukhsyum bin Mirdhakhah r.a.
180. Al-Rabi’ bin Iyas bin Amru bin Ghanam r.a.
181. Waraqah bin Iyas bin Ghanam r.a.
182. Amru bin Iyas r.a.
183. Al-Mujazzar bin Ziyad bin Amru r.a.
184. ‘Ubadah bin al-Khasykhasy r.a.
185. Nahhab bin Tha’labah bin Khazamah r.a.
186. Abdullah bin Tha’labah bin Khazamah r.a.
187. Utbah bin Rabi’ah bin Khalid r.a.
188. Abu Dujanah Sima’ bin Kharasyah r.a.
189. Al-Munzir bin Amru bin Khunais r.a.
190. Abu Usaid bin Malik bin Rabi’ah r.a.
191. Malik bin Mas’ud bin al-Badan r.a.
192. Abu Rabbihi bin Haqqi bin Aus r.a.
193. Ka’ab bin Humar al-Juhani r.a.
194. Dhamrah bin Amru r.a.
195. Ziyad bin Amru r.a.
196. Basbas bin Amru r.a.
197. Abdullah bin Amir al-Ba’lawi r.a.
198. Khirasy bin al-Shimmah bin Amru r.a.
199. Al-Hubab bin al-Munzir bin al-Jamuh r.a.
200. Umair bin al-Humam bin al-Jamuh r.a.
201. Tamim (maula Khirasy bin al-Shimmah) r.a.
202. Abdullah bin Amru bin Haram r.a.
203. Muaz bin Amru bin al-Jamuh r.a.
204. Mu’awwiz bin Amru bin al-Jamuh r.a.
205. Khallad bin Amru bin al-Jamuh r.a.
206. ‘Uqbah bin Amir bin Nabi bin Zaid r.a.
207. Hubaib bin Aswad r.a.
208. Thabit bin al-Jiz’i r.a.
209. Umair bin al-Harith bin Labdah r.a.
210. Basyir bin al-Barra’ bin Ma’mur r.a.
211. Al-Tufail bin al-Nu’man bin Khansa’ r.a.
212. Sinan bin Saifi bin Sakhr bin Khansa’ r.a.
213. Abdullah bin al-Jaddi bin Qais r.a.
214. Atabah bin Abdullah bin Sakhr r.a.
215. Jabbar bin Umaiyah bin Sakhr r.a.
216. Kharijah bin Humayyir al-Asyja’i r.a.
217. Abdullah bin Humayyir al-Asyja’i r.a.
218. Yazid bin al-Munzir bin Sahr r.a.
219. Ma’qil bin al-Munzir bin Sahr r.a.
220. Abdullah bin al-Nu’man bin Baldumah r.a.
221. Al-Dhahlak bin Harithah bin Zaid r.a.
222. Sawad bin Razni bin Zaid r.a.
223. Ma’bad bin Qais bin Sakhr bin Haram r.a.
224. Abdullah bin Qais bin Sakhr bin Haram r.a.
225. Abdullah bin Abdi Manaf r.a.
226. Jabir bin Abdullah bin Riab r.a.
227. Khulaidah bin Qais bin al-Nu’man r.a.
228. An-Nu’man bin Yasar r.a.
229. Abu al-Munzir Yazid bin Amir r.a.
230. Qutbah bin Amir bin Hadidah r.a.
231. Sulaim bin Amru bin Hadidah r.a.
232. Antarah (maula Qutbah bin Amir) r.a.
233. Abbas bin Amir bin Adi r.a.
234. Abul Yasar Ka’ab bin Amru bin Abbad r.a.
235. Sahl bin Qais bin Abi Ka’ab bin al-Qais r.a.
236. Amru bin Talqi bin Zaid bin Umaiyah r.a.
237. Muaz bin Jabal bin Amru bin Aus r.a.
238. Qais bin Mihshan bin Khalid r.a.
239. Abu Khalid al-Harith bin Qais bin Khalid r.a.
240. Jubair bin Iyas bin Khalid r.a.
241. Abu Ubadah Sa’ad bin Uthman r.a.
242. ‘Uqbah bin Uthman bin Khaladah r.a.
243. Ubadah bin Qais bin Amir bin Khalid r.a.
244. As’ad bin Yazid bin al-Fakih r.a.
245. Al-Fakih bin Bisyr r.a.
246. Zakwan bin Abdu Qais bin Khaladah r.a.
247. Muaz bin Ma’ish bin Qais bin Khaladah r.a.
248. Aiz bin Ma’ish bin Qais bin Khaladah r.a.
249. Mas’ud bin Qais bin Khaladah r.a.
250. Rifa’ah bin Rafi’ bin al-Ajalan r.a.
251. Khallad bin Rafi’ bin al-Ajalan r.a.
252. Ubaid bin Yazid bin Amir bin al-Ajalan r.a.
253. Ziyad bin Lubaid bin Tha’labah r.a.
254. Khalid bin Qais bin al-Ajalan r.a.
255. Rujailah bin Tha’labah bin Khalid r.a.
256. Atiyyah bin Nuwairah bin Amir r.a.
257. Khalifah bin Adi bin Amru r.a.
258. Rafi’ bin al-Mu’alla bin Luzan r.a.
259. Abu Ayyub bin Khalid al-Ansari r.a.
260. Thabit bin Khalid bin al-Nu’man r.a.
261. ‘Umarah bin Hazmi bin Zaid r.a.
262. Suraqah bin Ka’ab bin Abdul Uzza r.a.
263. Suhail bin Rafi’ bin Abi Amru r.a.
264. Adi bin Abi al-Zaghba’ al-Juhani r.a.
265. Mas’ud bin Aus bin Zaid r.a.
266. Abu Khuzaimah bin Aus bin Zaid r.a.
267. Rafi’ bin al-Harith bin Sawad bin Zaid r.a.
268. Auf bin al-Harith bin Rifa’ah r.a.
269. Mu’awwaz bin al-Harith bin Rifa’ah r.a.
270. Muaz bin al-Harith bin Rifa’ah r.a.
271. An-Nu’man bin Amru bin Rifa’ah r.a.
272. Abdullah bin Qais bin Khalid r.a.
273. Wadi’ah bin Amru al-Juhani r.a.
274. Ishmah al-Asyja’i r.a.
275. Thabit bin Amru bin Zaid bin Adi r.a.
276. Sahl bin ‘Atik bin al-Nu’man r.a.
277. Tha’labah bin Amru bin Mihshan r.a.
278. Al-Harith bin al-Shimmah bin Amru r.a.
279. Ubai bin Ka’ab bin Qais r.a.
280. Anas bin Muaz bin Anas bin Qais r.a.
281. Aus bin Thabit bin al-Munzir bin Haram r.a.
282. Abu Syeikh bin Ubai bin Thabit r.a.
283. Abu Tolhah bin Zaid bin Sahl r.a.
284. Abu Syeikh Ubai bin Thabit r.a.
285. Harithah bin Suraqah bin al-Harith r.a.
286. Amru bin Tha’labah bin Wahb bin Adi r.a.
287. Salit bin Qais bin Amru bin ‘Atik r.a.
288. Abu Salit bin Usairah bin Amru r.a.
289. Thabit bin Khansa’ bin Amru bin Malik r.a.
290. Amir bin Umaiyyah bin Zaid r.a.
291. Muhriz bin Amir bin Malik r.a.
292. Sawad bin Ghaziyyah r.a.
293. Abu Zaid Qais bin Sakan r.a.
294. Abul A’war bin al-Harith bin Zalim r.a.
295. Sulaim bin Milhan r.a.
296. Haram bin Milhan r.a.
297. Qais bin Abi Sha’sha’ah r.a.
298. Abdullah bin Ka’ab bin Amru r.a.
299. ‘Ishmah al-Asadi r.a.
300. Abu Daud Umair bin Amir bin Malik r.a.
301. Suraqah bin Amru bin ‘Atiyyah r.a.
302. Qais bin Mukhallad bin Tha’labah r.a.
303. Al-Nu’man bin Abdi Amru bin Mas’ud r.a.
304. Al-Dhahhak bin Abdi Amru r.a.
305. Sulaim bin al-Harith bin Tha’labah r.a.
306. Jabir bin Khalid bin Mas’ud r.a.
307. Sa’ad bin Suhail bin Abdul Asyhal r.a.
308. Ka’ab bin Zaid bin Qais r.a.
309. Bujir bin Abi Bujir al-Abbasi r.a.
310. ‘Itban bin Malik bin Amru al-Ajalan r.a.
311. ‘Ismah bin al-Hushain bin Wabarah r.a.
312. Hilal bin al-Mu’alla al-Khazraj r.a.
313. Oleh bin Syuqrat r.a. (khadam Nabi s.a.w.)

Allah Maha Besar!

Sumber : akhie Naiem

penaFATIH : Tahun lepas, bila mendengar tazkirah Ustaz Abd Ghani Samsuddin di Qaryah Ramadhan , beliau ada menyebut supaya mengenali 313 para sahabat Nabi yang menjadi pahlawan ketika perang Badar. Beliau menyarankan agar dikaji sikap dan amalan mereka satu persatu.

Faizul Afzan dan Nuzul Quran

Kompleks Masjid Al-Hikmah ,
Islamic Center ABIM Kelantan.

Cuti Nuzul Quran, Pulang sahaja dari Islamic Center ABIM selepas i'tikaf dengan sahabat-sahabat di sana, saya hanya menghabiskan masa di rumah sahaja bersama famili. Inilah masa yang terluang untuk kemas rumah, bilik dan lain-lain.

Bila berada di rumah setiap kali cuti Nuzul Quran, antara pengkisahan yang selalu ibu saya ulangkan setiap tahun ialah tentang kelahiran saya di pagi Nuzul Quran iaitu pada 27 Jun 1983 bersamaan dengan 17 Ramadhan 1403. Ibu akan selalu "segarkan" semula kisah saya dilahirkan di pagi subuh Nuzul Quran dan sejarah dinamakan nama saya sebagaimana sekarang.



Budak ni dikhabarkan bila besar nanti akan menjadi
lebih hensem dan macho..hahaha

Saya anggap ini sebagai perkongsian saya dengan teman-teman..... pada awalnya ibu dan ayah berhasrat untuk menamakan saya dengan nama Mohd Nuzul Quran b Mamat bersempena Nuzul Al-Quran. Akhirnya bincang punya bincang , akhirnya timbulnya cadangan terakhir untuk menjenamakan saya dengan nama Mohd Faizul Afzan dengan menganggap masih mengekalkan sebutan dihujung dua nama itu yang seakan menyebut Nuzul Quran.

Setiap tahun, saya rasa lebih selesa menghargai kelahiran diri saya pada bulan Islam berbanding bulan masihi. Kerana bila menghargai kelahiran pada bulan -bulan Islam, ia akan diraikan dengan pengisian ilmiah berbanding dengan bulan masihi yang hanya sekadar ucapan hari lahir tetapi kosong dari segi erti kelahiran itu. Kalau teman-teman ingin tahu tarikh kelahiran diri dalam bulan Islam, boleh klik di dua laman ini :
Daawah.com - Hijri Convert
Islamic finder - Date Conversion

Pagi ini juga, banyak mesej Yahoo Messengger (Offline Messege) dari teman-teman seluruh negara yang menghantar mesej tentang Rahsia disebalik bulan Islam dan Bulan Masehi sempena kelahiran saya di bulan Islam (Terima kasih kerana prihatin). Saya anggap ia sekadar satu perkara yang boleh dianggap "suka-suka" tanpa perlu ambil serius. Tapi boleh juga dijadikan "guideline" tidak rasmi sebagai muhasabah dan mengetahui secara tidak langsung wujudkah kelebihan atau kelemahan sesuatu sikap yang dipandukan pada Rahsia bulan-bulan tersebut. Antara yang boleh saya kongsi adalah seperti berikut ( berpandukan kepada bulan kelahiran saya ):

Bulan Ramadhan
Dia baik, pendiam, suka merendah diri. Dia tidak
angkuh kepada teman yang dikenalinya. Dia tidak suka
menonjolkan diriya. Kehidupannya selalu selamat.
( Lihat Link sumber)


Watak mereka yang lahir pada 27 Jun
Ambisius, gagah berani dan ulet dalam memperjuangkan usahanya dan
tidak mudah dipengaruhi oleh orang lain sebab pendiriannya kuat.
Umumnya ia banyak tertarik pada kegiatan sosial dan politik.
(Lihat Link Sumber)

Sifat Lahir bulan JUN
* Berfikiran jauh & berwawasan.
* Mudah ditawan kerana sikap baik.
* Berperangai lemah lembut.
* Mudah berubah sikap, perangai, idea dan mood.
* Idea yang terlalu banyak di kepala.
* Bersikap sensitif.
* Mempunyai pemikiran yang aktif (sentiasa berfikir).
* Sukar melakukan sesuatu dengan segera.
* Bersikap suka menangguh-nangguh.
* Bersikap terlalu memilih & mahukan yang terbaik.
* Cepat marah & cepat sejuk.
* Suka bercakap & berdebat.
* Suka buat lawak & bergurau.
* Otaknya cerdas berangan-angan.
* Mudah berkawan & pandai berkawan.
* orang yang sangat tertib.
* Pandai mempamerkan sikap.
* Mudah kecil hati.
* Mudah kena selsema.
* Suka berkemas.
* Cepat rasa bosan.
* Sikap terlalu memilih & cerewet.
* Kurang mempamerkan perasaan.
* Lambat untuk sembuh apabila terluka hati.
* Suka pada barang yang berjenama.
* Mudah menjadi eksekutif.
* Kedegilan yang tidak terkawal.
* Sesiapa yang memuji, dianggap musuh. Siapa yang menegur dianggap kawan.
(Lihat Link Sumber)

penaFATIH : Sebenarnya selain kita yang tahu akan diri kita, sahabat kita juga merupakan cerminan diri kita. Kalau dibandingkan dengan sumber di atas, Saya lebih optimis dengan firman Allah yang bermaksud : "Sesungguhnya Allah Tidak mengubah nasib sesuatu kaum itu melainkan kaum itu sendiri yang mengubahnya" - Maksud Surah Al-Baqarah.


Aktiviti Malam Nuzul Quran

16 Ramadhan / 16 September :


Sekali sekala "refresh" diri dengan bertemu ilmuwan-ilmuwan berdiskusi di teratak Pengkalan Chepa. Majlis berbuka puasa anjuran famili Ustaz Makhtear di isi dengan diskusi ilmiah berkenaan dengan Kaedah pengisian semasa i'tikaf di masjid pada malam Nuzul quran. Pembentang nya ialah abah Zahidin , Jururunding Profesional Islam E-Ipro. Banyak isi perbentangan menarik yang di perhalusi oleh abah berkaitan dengan modul tarbiyyah i'tikaf dan qiammullai. Modul ini akan dipraktik semasa kami i'tikaf pada malam ini di Islamic Centre ABIM Kelantan (Kompleks Masjid Al-Hikmah).



Ustaz Makhtear dan Abah Zahidin , guru spiritual
dan professional.



Selepas sahaja berbuka dan solat maghrib. Pengisian tarbiyyah saya sempena malam nuzul Quran ini, saya mengambil peluang untuk solat isyak dan tarawikh di Qaryah Ramadhan Dataran Stadium Sultan Muhammad ke IV.



Rasa tenang bila berjemaah di sini. Rasa sayu bila diperdengarkan bacaan imam daripada Mesir semasa solat. Lebih menarik bila diantara solat tarawikh itu, ada pengisian tazkirah ramadhan yang disampaikan oleh seorang Ustaz dari Maahad Muhammadi Pasir Mas.

Jemaah yang hadir memenuhi qaryah ramadhan




Lebih menarik, selepas solat tarawikh di isi dengan tadabbur al-quran yang diperdengarkan oleh as-syeikh imam. Kemudian disusuli dengan nyanyian nasyid oleh seorang lagi syeikh imam Abdulrahman yang menasyidkan lagu "Ikhwanuddin" iaitu persaudaraan dalam agama yang dinyanyikan dalam bahasa arab. Maksudnya lebih kurang begini :

"persaudaraan Agama yang kita bina , akan mengangkat kita kepada yang tertinggi"



Imam As-Syeikh Abdurrahman memperdengarkan
nyanyian nasyid , "Ikhawanuddin"

Sesi memperbetulkan bacaan al-quran
bersama Syeikh Abdul Rahman.

Muslim dan al-Quran


Sesungguhnya dengan turunnya al-Quran pada bulan Ramadan sejak lebih 1,400 tahun lalu, telah menyelamatkan manusia daripada melakukan tabiat serta tingkah laku yang tidak selari dengan fitrah mereka sendiri. Ia menjadi inspirasi ke arah kebaikan kerana di dalamnya penuh dengan ayat-ayat yang mampu merubah sikap manusia kepada sesuatu yang positif dalam hidup mereka.

Sayidina Omar bin al-Khattab yang dulunya dikenali sebagai seorang yang bengis dan amat membenci Rasulullah s.a.w. telah menemui jalan terbaik dalam hidupnya apabila dipertemukan dengan al-Quran yang akhirnya memeluk Islam.



Yang menariknya, Omar telah memeluk Islam hanya kerana membaca dan menatap beberapa potong ayat Quran daripada surah Taha dan setelah mengucap dua kalimah syahadah. Omar menjadi seorang Muslim yang amat komited dan yakin dengan Islam. Omar, setelah mengucap, terus mengisytiharkan keislamannya kepada seteru tradisi Rasulullah termasuk Abu Jahal.

Begitulah jauhnya perbezaan Omar dengan umat Islam pada akhir zaman ini. Tetapi yang peliknya, Omar dan umat akhir zaman juga mengharapkan untuk mendapat syurga dan rahmat pada hari pembalasan, sedangkan cara hidup dan keyakinan mereka amat berbeza.

Apa yang dimaksudkan dengan Nuzul al-Quran?

Nuzul yang diambil daripada perkataan bahasa Arab diertikan sebagai penurunan, sementara al-Quran pula merupakan kitab Allah yang diberikan kepada Nabi akhir zaman iaitu Nabi Muhammad s.a.w.

Jadi istilah Nuzul al-Quran boleh diertikan sebagai penurunan al-Quran ke atas baginda Rasulullah sebagai petunjuk kepada umat manusia sejagat.

Waktu turunnya al-Quran?

Allah menjelaskan dalam surah al-Qadr, bahawa al-Quran diturunkan pada malam yang dikenali sebagai “Lailatul Qadr”, pokok daripada ajaran isi kandungan surah ini ialah al-Quran mula diturunkan pada malam tersebut yang nilainya lebih baik daripada 1,000 bulan, para Malaikat dan Jibril turun ke dunia pada malam tersebut untuk mengatur segala urusan.

Surah al-Qadr ini pula diturunkan di kota Makkah dan dihimpunkan dalam surah-surah Makkiyyah, iaitu surah yang diturunkan sebelum hijrah baginda Rasulullah s.a.w ke Madinah, isi pengajarannya ialah beriman kepada Allah dan rukun-rukun iman yang lain.

Kenapa al-Quran diturunkan dan apakah fungsinya yang sebenar?

Dalil daripada al-Quran:

1- Ayat 15-16 surah al-Maidah : “Sesungguhnya telah datang kepada kamu cahaya (Nabi Muhammad) dari Allah dan kitab yang menerangkan (al-Quran). Dengan kitab itulah Allah menunjuki orang-orang yang mengikuti keredaan-Nya ke jalan keselamatan, (dan dengan kitab itu pula) Allah mengeluarkan orang-orang itu dari kegelapan kepada cahaya yang terang benderang dengan izin-Nya dan menunjuki mereka ke jalan yang lurus.”

2- Dalam ayat 9 surah al-Hadid : “Dialah (Allah) yang menurunkan kepada hamba-Nya (Muhammad) ayat-ayat yang terang (al-Quran) supaya Dia mengeluarkan kamu dari kegelapan kepada cahaya (Islam).”

Jelas dari keterangan kedua-dua ayat di atas menunjukkan bahawa fungsi sebenar penurunan al-Quran ke atas manusia, tidak lain adalah untuk menyelamatkan mereka dari terus berada dalam kegelapan dunia yang terpaksa meraba-raba serta tanpa hala tuju hidup yang jelas dan sempurna kepada cahaya Islam, tidak cukup dengan itu, Allah SWT melalui kitabNya itu bertujuan untuk memimpin mereka ke jalan yang benar dengan memberikan kepada mereka petunjuk kebenaran agar mereka ditempatkan ke dalam syurga di akhirat kelak.

Dalil daripada hadis Nabi Muhammad s.a.w.: “Dari Ali Karramallahu Wajhahu, katanya: Sesungguhnya aku telah mendengar Rasulullah Salallahu Alayhi Wasallam bersabda: "Sesungguhnya akan berlaku fitnah yan banyak." Aku pun bertanya: "Apakah jalan keluar darinya duhai Rasulullah?" Baginda menjawab: Kitabullah (al-Quran). Kerana di dalamnya terdapat kisah-kisah orang dan perkara sebelum kamu dan perkhabaran tentang apa yang akan datang sesudah kamu; dan terdapat di dalamnya hukum-hakam di antara kamu; Ia (al-Quran) adalah kata putus dan bukan senda gurau; sesiapa yang meninggalkannya (menolaknya) kerana sombong, ia akan dibinasakan oleh Allah; dan sesiapa sahaja yang mencari petunjuk selain darinya akan disesatkan oleh Allah; Ia adalah tali Allah yang teguh dan ia adalah pengajaran (peringatan) yang bijaksana. Ia adalah as-Siratul Mustaqim (jalan yang lurus); Ia adalah kitab yang dengan sebab berpegang teguh kepada ajarannya, hawa nafsu seseorang tidak akan menyeleweng dan terpesong; dan Ia adalah kitab yang kalimah-kalimahnya tidak samar dan berputar-belit; dan para ulama pula tidak pernah puas menggali ilmu darinya (demikian juga) keindahan, kemanisan dan kelazatan membacanya tidak akan pernah hilang dan kandungannya menakjubkan, tidak berkesudahan. Ia adalah kitab yang jin tidak berhenti mendengarnya sehingga mereka berkata, "Sesungguhnya kami mendengar bacaan al-Quran yang menakjubkan, ia menunjuk ke jalan yang benar, lalu kami beriman kepadanya." Sesiapa sahaja berkata dengannya, benarlah perkataannya; sesiapa yang beramal dengannya, dia akan diganjari pahala, sesiapa yang berhukum dengannya, adillah dia dan sesiapa yang menyeru kepadanya, nescaya dia akan diberi petunjuk Siratil Mustaqim (jalan yang lurus) - HR Tirmizi dan Darimi.

Keterangan maksud hadis mengenai fungsi al-Quran

Memang benar dan tepat sekali penjelasan baginda s.a.w. seperti dalam hadis di atas, bahawa pada akhir zaman akan berlaku terlalu banyak fitnah yang ditimpakan ke atas Islam dan Muslimin.Sama ada fitnah itu dilakukan oleh mereka yang bukan Islam yang menaruh sifat benci amat mendalam serta dendam kesumat terhadap Islam dan umatnya, ataupun dilakukan sendiri oleh mereka yang bernama Islam.

Antara fitnah yang dilakukan oleh orang Islam sendiri seperti meninggalkan solat tanpa alasan atau sebab yang boleh diterima kerana menonton pertandingan bola sepak, pertandingan akhir mencari juara bintang popular dan sebagainya, tidak kurang juga golongan remaja muda dan tua yang tidak mengenakan kod berpakaian yang disyariatkan oleh Allah SWT, terlibat dalam pembunuhan, perjudian, rasuah, pecah amanah, penipuan dalam pilihan raya dan banyak lagi.

Kesemua yang disebutkan itu adalah fitnah yang menyukarkan golongan pendakwah untuk menyampaikan mesej Islam kepada bukan Islam tentang keindahan agama Islam kerana tindakan-tindakan liar itu menjadi batu penghalang kepada bukan Islam untuk menerima Islam, ataupun minat, cenderung atau simpati kepadanya.

Justeru, yang boleh menyelamatkan keadaan dan dari fitnah-fitnah tersebut adalah kitab suci al-Quran, kerana tujuan ia diturunkan seperti yang dijelaskan dalam ayat-ayat di atas adalah untuk meneylamatkan bangsa manusia serta mempimpin mereka ke jalan kebenaran.

Cara bagaimana al-Quran diturunkan

Menurut Imam as-Suyuti dalam kitabnya al-Itqan: Al-Quran diturunkan ke langit dunia pada malam al-Qadr secara sekali gus, kemudian diturunkan pula secara berperingkat selama dua puluh tahun, ada pendapat yang mengatakan dua puluh tiga tahun dan ada pula dua puluh lima tahun sejak Nabi Muhammad dilantik menjadi Nabi dan Rasul berdasarkan peristiwa dan keadaan tertentu yang hanya diketahui oleh Allah SWT pada tempoh tersebut.

Tetapi kenapa al-Quran diturunkan sekali gus ke langit dunia dan diturunkan tidak sekali gus malah berperingkat-peringkat ke atas baginda, perkara ini telah dijawab oleh Allah menerusi ayat 32 surah al-Furqan yang bermaksud: “Berkatalah orang-orang Kafir : Mengapa al-Quran itu tidak diturunkan kepada (Muhammad) sekali turun sahaja? Demikianlah (dengan cara itu) supaya Kami perkuatkan hatinya dan Kami membacanya kelompok demi kelompok (secara ansur-ansuran).”

Surah pertama turun dalam al-Quran

Menurut Imam as-Suyuti, surah pertama turun secara keseluruhan isi kandungannya ialah surah al-Muddathir, sementara riwayat Imam at-Tabarani pula surah yang sempurna diturunkan ialah al-Fatihah dan ada pendapat yang mengatakan ialah surah al-Alaq yang diturunkan hanya lima ayat pertama. Walau bagaimanapun mengikut susunan para ulama: Surah al-Alaq yang pertama diturunkan secara mutlak mengikut pendapat jumhur. Surah al-Muddathir pertama diturunkan dalam konteks menyampaikan mesej dakwah. Surah al-Fatihah pula pertama diturunkan sebagai pembuka kepada surah-surah lain dalam al-Quran.

Ayat terakhir turun dalam al-Quran

Perkara ini juga diperselisihkan oleh beberapa pendapat ulama berdasarkan riwayat hadis tertentu:

Pendapat pertama: Ayat terakhir turun ialah ayat mengenai pengharaman riba daripada ayat 278 surah al-Baqarah: “Wahai orang-orang yang beriman! Bertakwalah kamu kepada Allah dan tinggalkan sisa riba (yang belum dipungut) jika kamu benar-benar orang-orang yang beriman.” ia diriwayatkan oleh Imam Bukhari daripada Ibnu Abbas.

Pendapat kedua: Ayat 281 surah al-Baqarah: “Dan peliharalah diri kamu dari (azab yang terjadi) pada hari yang pada waktu itu kamu semua dikembalikan kepada Allah.” Ia berdasarkan riwayat an-Nasaie daripada Ibnu Abbas dan Said Bin Jubair.

Pendapat ketiga: Ayat 282 surah al-Baqarah yang menceritakan tentang kesaksian dalam muamalat, iaitu ayat yang terpanjang dalam al-Quran. Ia berdasarkan riwayat Said Bin al-Musaiyab.

Pendapat keempat: Ayat 3 surah al-Maidah: “Pada hari ini telah Aku sempurnakan untuk kamu agama kamu, dan telah Aku cukupkan kepada kamu nikmat-Ku dan Aku reda Islam itu menjadi agama bagi kamu.”

Perbezaan pendapat di atas berlaku adalah disebabkan riwayatnya tidak sampai kepada Nabi Muhammad s.a.w, ia hanya terjenti setakat di kalangan para sahabat, maka masing-masing menyatakan keyakinan yang dipercayai yang tidak menjejaskan pegangan akidah mereka, walau bagaimanapun menurut para ulama, kecenderungan mereka kepada pendapat keempat berdasarkan apa yang dibacakan oleh baginda sebelum menghembuskan nafasnya yang terakhir untuk bertemu Tuhannya.

Apakah yang ada dalam al-Quran?

Sesungguhnya isi-isi kandungan meliputi pelbagai aspek yang diperlukan oleh manusia bagi mengurus kehidupan mereka dengan lebih sistematik. Dalam al-Quran terdapat ayat yang mengisahkan tentang cerita orang-orang terdahulu dan akan datang (pada hari kiamat) yang sepatutnya menjadi contoh teladan umat Islam hari ini, kerana ayat-ayat cukup sesuai sampai bila-bila, ini menunjukkan bahawa Allah SWT yang memiliki kitab suci tersebut bersifat Maha Sempurna dalam segenap tindak-tanduk-Nya.

Tidak kurang juga al-Quran memberi panduan untuk beramal ibadat seperti ayat-ayat wuduk, solat, perkahwinan, sistem kewangan, politik, ekonomi, pendidikan, kemasyarakatan, alam sekitar, sains, kaji hayat, sejarah dan banyak lagi yang tidak dapat untuk disenaraikan satu persatu di sini.

Ia juga merakamkan ayat mengenai akidah, ibadat, hubungan manusia dengan Tuhannya, penganjuran supaya berakhlak mulia dan meninggalkan akhlak tercela, cerita tentang azab dan nikmat, syurga dan neraka dan lain-lain.

Apa yang penting, al-Quran bukanlah kitab kuno atau doktrin yang hanya sesuai di zaman unta semata-mata seperti yang didakwakan oleh sesetengah para ilmuan termasuk di kalangan orang Islam, malah ia lebih kepada kitab yang memberi pedoman dan panduan berguna menuju jalan keselamatan hidup di dunia dan akhirat dalam segenap bidang yang mereka perlukan.

Sikap Muslim terhadap al-Quran

Tidak semua di kalangan manusia yang bernama Islam memiliki cita-rasa yang sama terhadap al-Quran, perkara ini ditegaskan sendiri oleh Allah SWT menerusi ayat 32 surah Fatiir yang bermaksud: “Kemudian kitab itu Kami wariskan kepada orang-orang yanag kami pilih di antara hamba-hamba Kami, lalu di antara mereka ada yang menganiayai diri mereka sendiri, ada di antara mereka yang bersederhana dan di antara mereka ada yang berlumba-lumba untuk berbuat kebaikan dengan izin Allah. Yang demikian itu adalah kurniaan yang amat besar.” Sesungguhnya di kalangan hamba Allah yang diwariskan Allah al-Quran kepada mereka adalah yang bernama Islam (Muslimun), sedangkan Kristian, Sekular, Kapitalis, Sosialis, Komunis dan sebagainya adalah hamba Allah yang menolak kebenaran al-Quran secara mutlak.

Namun dalam ayat di atas terdapat tiga jenis manusia di kalangan hamba Allah yang Islam yang berbeza pendirian atau sikap mereka terhadap al-Quran:

1- Yang menganiayai diri mereka sendiri : Iaitu golongan yang kesalahan dosa mereka lebih banyak daripada pahala kebaikan, kerana mereka tidaka membaca al-Quran, mentelaah, berdiskusi apatah lagi untuk beramala dengan perintah Allah di dalamnya.

2- Adapun golongan yang bersederhana : Ialah golongan di mana kesalahan dosa mereka sama banyak dengan pahala, mereka adalah golongan yang membaca al-Quran tetapi belum bersedia untuk melaksanakan isi-isi kandungannya yang terdiri daripada hukum-hakam Allah.

3- Sementara golongan yang berlumba-lumba untuk berbuat kebaikan : Ialah golongan yang amat banyak kebaikan yang dilakukannya dan amat jarang berbuat kesalahan, mereka adalah golongan yang bersedia untuk melaksanakan hukum perintah Allah dalam al-Quran seperti hukum Hudud, Qisas dan Ta’zir, kerana hukum-hukum itu sahaja yang mampu menyelesaikan masalah yang dihadapi oleh umat manusia sepanjang masa.

Terserahlah kepada kita untuk meletakkan kedudukan diri di antara tiga jenis orang Islam seperti ayat di atas, apa yang jelas, al-Quran bukanlah kitab untuk dipertandingkan semata-mata, malah lebih daripada itu bagi mencapai maksud untuk mendapatkan cahaya keredaan Allah SWT.

Contoh ayat motivasi dalam al-Quran yang sepatutnya dikuasai

1- Sesungguhnya yang membaca al-Quran serta menyelidiki hikmah di dalamnya adalah mereka yang bernama Islam, kerana orang bernama Ah Chong atau Arumugam tidak sekali-kali membacanya melainkan mereka hendak mendekati Islam, tetapi yang menjadi tanda tanya di sini, mengapa Allah lontarkan persoalan kepada seorang Muslim yang membaca al-Quran seperti pertanyaan-Nya dalam ayat 101 surah Ali ‘Imran yang bermaksud : “Bagaimana kmu sampai menjadi kafir, pada hal ayat-ayat (al-Quran) dibacakan kepada kamu dan Rasul-Nya pun berada di tengah-tengah kamu?”

Ayat di atas menunjukkan kepada kita bagaimana terdapat di kalangan orang Islam menjadi kafir sedangkan al-Quran dan Rasulullah berada di sisinya, iaitu apabila menganjurkan Musabaqah Tilawah al-Quran, mengadakan majlis Maulidur Rasul, Maal Hijrah, Israk Mikraj dan sebagainya, namun akhirnya tidak dapat menerima petunjuk Allah malah menjadi golongan yang menentang (kafir) kebenaran.

2- Menerusi ayat 10 surah Fatir bermaksud: “Sesiapa yang mahukan kemuliaan, maka bagi Allah-lah kemuliaan itu semuanya, kepada-Nyalah naik perkataan-perkataan yang baik dan amal solih dinaikkannya.”

Ayat di atas menggambarkan kepada bagaimana Allah SWT memberikan kemuliaan kepada kita sebagai manusia akan kemuliaan-Nya agar kita menjadi golongan yang mulia, ia menunjukkan bahawa dengan cara memberi atau mendengar perkataan dalam majlis ilmu, kuliah, ceramah atau forum agama seseorang itu akan dimuliakan Allah SWT.

Inilah satu pendekatan yang mampu untuk mengisi kekosongan jiwa manusia pada hari ini, namun manusia tetap angkuh disebabkan tidak berusaha untuk mendapatkan kemuliaan daripada Allah, mereka memilih jalan yang boleh menjerumuskan mereka ke dalam neraka-Nya.

Tadarus al-Quran pada bulan Ramadan

Perkataan tadarus telah dijelaskan oleh baginda Rasulullah s.a.w. dalam satu hadis (hadis yang ke-36 dalam hadis 40 susunan Imam an-Nawawi), daripada Abu Hurairah r.a., dari Nabi s.a.w. bersabda : “Tidak berhimpun satu kaum dalam rumah Allah, mereka membaca al-Quran dan bertadarus (berdiskusi isi kandungannya) di kalangan mereka, melainkan perhimpunan mereka itu diturunkan ketenangan daripada Allah, diliputi dengan rahmat-Nya, dikelilingi dengan para Malaikat dan Allah akan mengingati mereka yang ingat kepada-Nya.”

Menurut hadis di atas, baca disebut tilawah, sedangkan tadarus ialah berdiskusi segala isi kandungan al-Quran, sama ada dari sudut hukum-hakam ilmu tajwid, persoalan ilmu sains meliputi persoalan kejadian manusia, tumbuh-tumbuhan, ilmu alam, ilmu kaji hayat, cakrawala dan berbagai-bagai macam lagi yang perlu diterokai, ayat-ayat syurga dan neraka, ayat-ayat mengenai tentang dosa dan pahala, ayat-ayat motivasi (tazkirah) dan sebagainya yang tidak dapat dihitung dengan sepuluh jari, ia bertujuan untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT.

Apa yang penting, Ramadan tahun ini menjadikan kita umat yang suka bertadarus (berdiskusi, mengkaji) isi-isi kandungan al-Quran termasuklah memperelok sebutan huruf-huruf al-Quran dengan memperdalami hukum-hukum ilmu tajwid, supaya Ramadan kali ini benar-benar meninggalkan seribu kenangan berbanding tahun-tahun sebelum ini, sekali gus merubah keadaan diri kita kepada suka membaca, mengkaji serta beramal dengan al-Quran, mudah-mudahan dengan cara itu kita menjadi graduan Ramadan cemerlang pada kali ini, Amin.

Rujukan

1- Kaifa Nahya Bil Quran – Nabih Zakariya Abd’ Rabbih – Dar al-Haramain, Mesir – 1983.
2- Kaifa Nataddab Maal Mashaf – Muhammad Rejab Farjani –Dar al-‘Itisom, Mesir 1976.
3- www.islamonline.net
4- www.islamweb.net
5- www.islam-qa.com – lanh

Siapakah orang yang paling manis senyumnya?

Mutiara Hari : "Siapakah orang yang paling manis senyumnya? Orang yang paling manis senyumnya adalah orang-orang yang ketika di coba dengan ujian oleh Allah, mereka mengucap "Innalillahi wa inna ilahi roji'un" seraya bergumam dalam hati: Ya Allah...Aku ridha atas segala ketetapan dariMu". sambil mengukir senyum tulus di bibirnya.


hehe..petang tadi "buraq" yang membawa pantas kemana sahaja destinasi saya tiba-tiba merajuk manja tak mahu bergerak. Sedangkan teman-teman yang lain dahpun meninggalkan saya kerana nak uruskan makan minum famili berbuka. Saya pula bercadang selepas tamatnya diskusi dengan Ustaz Faisal (YDP ABIM) di pejabatnya akan ke rumah ibu saudara di Kampung Guchil Kubang Kerian untuk majlis berbukanya.



Alhamdulillah , masalah selesai selepas meminta bantuan dari abah secara dalam talian (telefon).. maklumlah "buraq" ni dia dah serasi sejak 18 tahun lalu lagi. Sampai di rumah ibu saudara, waktu berbuka dah keudara , jadi terpaksalah tunggu giliran berbuka.


Bagus..boleh jadi pejuang islam yang baik di masa depan..
sebab tak bising masa pakciknya solat maghrib..

Lagi mangsa buli pakcik !!



Iftar Jamaie di SMK Dato' Ahmad Maher

Makan di meja VIP bersama Pengetua SMK DAM dan pimpinan
BBNK Kelantan.

13 September : Saya mengambil kesempatan utuk menerima jemputan Pertubuhan Briged Bakti Kelantan ke Iftar Jama'ie Majlis Ihya Ramadhan BBNK Kali ke -4 di SMK Dato' Ahmad Maher Kota Bharu. Sebulan lepas mengembara, baru kali ini dapat bertentang mata dengan teman-teman aktivis BBNK di sini. Rupa-rupanya mereka tercari-cari sejak "kehilangan" saya sebulan yang lalu. Insya Allah, program akan datang saya optimis akan memberi komitmen.

Pelajar-pelajar BBNK sekolah menengah
SeluruhKelantan beratur mengambil hidangan berbuka.

Bermulanya pengajian di OUM semester ke tiga.

Di kiri ada peluang,
Di kanan ada peluang,
Dimana mana ada peluang,
Untuk menggenggam kejayaan.

Jadual baru pengajian di Universiti Terbuka Malaysia (OUM.
di Kelantan Learning Centre , OUM KB.


Semester ini saya akan mengikuti 3 modul pengajian dalam IT dan E-Commerce iaitu : Introduction To Networking, Data Analysis And Modeling, Elements Of E-commerce.

penafatih : Dapat semangat baru seorang mahasiswa selepas berkampung di Universiti Sains Malaysia...